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	<title>Adolfo Estalella &#187; etnografía</title>
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	<description>Antropología de Internet y las tecnologías digitales</description>
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		<title>Internet: instrumento de investigación y campo de estudio para la antropología visual</title>
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		<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 16:44:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Adolfo</dc:creator>
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		<category><![CDATA[antropología visual]]></category>
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		<description><![CDATA[Después de un largo proceso editorial, la Revista Chilena de Antropología Visual publica parte de las ponencias que se presentaron en el simposio &#8216;La mediación tecnológica en la práctica etnográfica&#8217;  que organizamos en el X Congreso de Antropología de la FAAEE. Hay que agardecer el esfuerzo de los responsables de la revista, que tras el desastre del terremoto en Chile han logrado [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Después de un largo proceso editorial, la Revista Chilena de Antropología Visual publica parte de las ponencias que se presentaron en el simposio <a href="http://mediacciones.es/wp-content/uploads/etnografia-mediaccion-faaee.pdf">&#8216;La mediación tecnológica en la práctica etnográfica&#8217; </a> que organizamos en el X Congreso de Antropología de la FAAEE. Hay que agardecer el esfuerzo de los responsables de la revista, que tras el desastre del terremoto en Chile han logrado seguir con la publicación y sacar adelante el número. El artículo que escribo en colaboración con Elisenda Ardévol se titula <a href="http://www.antropologiavisual.cl/imagenes15/imprimir/ardevol_&amp;_estalella_imp.pdf">Internet: instrumento de investigación y campo de estudio para la antropología visual</a>, más abajo el resumen: </p>
<p style="padding-left: 30px;">Internet ha pasado de ser un objeto de estudio para algunos antropólogos a convertirse en un instrumento para el trabajo de campo de otros, a partir de dos aproximaciones distintas: la primera concibe Internet como una herramienta de investigación para aplicar determinadas técnicas (entrevistas, cuestionarios, etc.); la segunda plantea Internet como un campo de estudio. En ambos casos, la mediación tecnológica en el trabajo de campo antropológico abre numerosas posibilidades y plantea otras tantas cuestiones metodológicas,  parecidas a las que ya ha enfrentado la antropología visual en relación al uso de las tecnologías audiovisuales. Este artículo pretende, en primer lugar, explicitar problemáticas metodológicas comunes y reflexiones compartidas entre los etnógrafos de Internet y los antropólogos visuales; y en segundo lugar, discutir las oportunidades que Internet representa para la investigación de la cultura visual.</p>
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		<title>Trabajo de campo: bloguear</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 20:18:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Adolfo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[‘Trabajo de campo: bloguear’, ese es el título del seminario que realicé en el máster de Máster en Análisis Sociocultural de la Comunicación y del Conocimiento (MASCYC) de la Universidad Complutense de Madrid el pasado 3 de noviembre. Ha sido la sesión más participativa que he tenido hasta ahora, así que lo disfruté intensamente. Las [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em><strong>‘Trabajo de campo: bloguear’, </strong></em>ese es el título del seminario que realicé en el máster de Máster en Análisis Sociocultural de la Comunicación y del Conocimiento (<a href="http://3c2t.net/wiki/index.php?title=P%C3%A1gina_Principal">MASCYC</a>) de la Universidad Complutense de Madrid el pasado 3 de noviembre. Ha sido la sesión más participativa que he tenido hasta ahora, así que lo disfruté intensamente. Las gracias se las debo a Rubén Blanco, profesor de la Facultad de Sociología y responsable del máster que me invitó. Y por supuesto, a los asistentes. El título de la sesión es <em><strong>‘Trabajo de campo: bloguear’. </strong></em>Y como les prometí, ahí va el enlace a los <a href="http://www.estalella.eu/wp-content/uploads/2009/05/materiales_etnografias-de-internet.rtf">materiales</a>, donde se encuentra la <a href="http://www.uoc.edu/dt/esp/hine0604/hine0604.pdf">introducción de &#8216;Etnografía virtual&#8217;</a> de Christine Hine.<br />
<em><strong><br />
</strong></em>Como se trataba de una clase metodológica sobre ‘etnografía’, utilizo mi experiencia con el blog de campo como pretexto para la discusión metodológica.</p>
<p><span id="more-236"></span></p>
<p>Tras deslizar inicialmente la cuestión sobre las diferencias en la etnografía y el trabajo de campo entre antropólogos y sociólogos, y dejar constancia de mi aproximación desde la antropología. Y a partir de ahí planteo varios puntos de discusión que simplemente menciono con alguna referencia para quien desee desarrollarlo.</p>
<p>i) Centrar las etnografías en el estudio de las prácticas y las narrativas, en lugar de pensar en términos de culturas. Las culturas tienden a homogeneizar las prácticas</p>
<p>ii) El blog de campo. Tres estrategias metodológicas:<br />
-    Establecimiento de rapport.<br />
-    Reflexividad: interrogar a la tecnología.<br />
-    La responsabilidad ética del investigador social.</p>
<p>iii) Rapport<br />
Utilizar todos aquellos recursos al alcance para generar confianza entre aquellos a quienes tratamos de comprender. Ser cuidadoso. No temer nuestra presencia dentro del mundo social que investigamos.</p>
<p>iv)Reflexividad<br />
Pensr en la experiencia del etnógrafo como una fuente de conocimiento. La escritura del blog, en este caso particular, no es una práctica instrumental, sino que permite comprender en qué consiste ser blogger.</p>
<p>v) Responsabilidad ética de la investigación<br />
¿Cuáles son los límites de lo que podemos hacer y no hacer en Internet?, ¿Cuándo hemos de solicitar consentimiento? El blog es una manera de responder a la responsabilidad ética de la investigación, pues permite establecer una relación de simetría con el campo. Uno de los temas que más dio de sí en el debate. Ahí va el enlace del artículo que escribimos entre Elisenda y yo: <a href="http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/277/609">Ética de campo: hacia una ética situada para la investigación etnográfica de Internet</a>.</p>
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		<title>Hablando sobre la etnografía de la red en la radio</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 14:39:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Adolfo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Hay quien escribe un blog, hay quien da conferencias, y hay quien hace un programa de radio. Al final, de lo que se trata es de romper los límites estrechos de la academia. Contratiempo es una iniciativa de varios historiadores e historiadoras madrileños/as: Nuria Valverde, Carlos Agüero, Jesús Izquierdo, Esther Pascua y Pablo Sánchez. Los [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hay quien escribe un blog, hay quien da conferencias, y hay quien hace un programa de radio. Al final, de lo que se trata es de romper los límites estrechos de la academia. Contratiempo es una iniciativa de varios historiadores e historiadoras madrileños/as: Nuria Valverde, Carlos Agüero, Jesús Izquierdo, Esther Pascua y Pablo Sánchez. Los cinco se han lanzado a hacer programas de radio para lanzar una mirada renovada sobre el pasado, el presente, y el futuro. El programa puede escucharse en Madrid todos los lunes, de 20.00 a 21.00, en <a href="http://www.circulobellasartes.com/ag_radio.php">Radio Círculo</a>, en el 100.4.</p>
<p><span id="more-186"></span></p>
<p>Y para quienes no puedan sintonizarlo pues&#8230; pueden descargarlo en la red. Desde <a href="http://www.contratiempohistoria.com">Contratiempohistoria.com</a>.</p>
<p>Hace un tiempo charlé con Nuria Valverde, y <a href="http://www.contratiempohistoria.com/programas/contratiempo%2008-06-09.mp3">ahí está en la red el resultado</a>.</p>
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