Adolfo Estalella

Last week I gave my first lecture titled Common values, controversial facts: Enacting dialogical ethics It was an honor for me to share part of the work that I have been doing on the topic of Internet Research Ethics in the 11th Annual Workshop of the Center for Qualitative Psychology. I spent two nice days in the island of Sardinia (Italy) where I met Vita Postuvan and Marja Kuzmanic, two Slovenjian researchers working on suicidiology (they make me think that there are fields in which ethical issues are really tough). I am convinced that there is still much work to do on this field although I had a conversation with Alberto the other day in which he questioned the very relevance of posing certain controversies and conflicts in the framework of ‘research ethic’.

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New project, new city, new house and, the most exciting, new fieldwork. I have just started to work with Alberto Corsin in an ethnography focused on the study of… well, we are just defining the topic but it is oriented towards the analysis of new forms of innovation, new experimental practices based on digital technologies, the commons… all that happens around the Medialab, a singular Spanish centre  located in Madrid that Marcos defines by drawing on its own name: “Medialab is a laboratory where people experiment”. Alberto is working in the Insititute of History, an institution located at the Humanities and Social Sciences Research Centre of the CSIC, so for now, I am working for the Institute of History. So this is it. I am getting my pants dirty again: back to fieldwork. Ah!, in brief I (and Alberto) will start to blog again (not from here, but from the new domain we will open). Stay tuned!.

I presented a seminar at Barcelona Media title ‘Internet dreams: ethical challenges researching digital technologies‘ (PDF) on februrary the 3th (2010). I have to thank Ricard Díez de Querol and Andreas Kaltenbrunner for inviting me. What I did was introduce some basis of research ethics and discuss the particular problems that the Internet poses for researchers, specifically how the dualism between private and public has shaped ethical decisions on Internet research for many times. However, this dualism is highly controversial, so I discussed two alternative approaches to guide the ‘what’ values (what values should we respect?) and the how (how should we respect them?). I really enjoyed the seminar as it raised many questions in the later debate. Read the rest of this entry »

Hace algún tiempo preparé este documetno, a modo de ‘faq’, para plantear algunas consideraciones básicas sobre la ética en la investigación de Internet, su título es Ética en la investigación de Internet. Algunas consideraciones iniciales (PDF).

¿Qué es la ética de la investigación en Internet?
Internet pone a un clic de distancia una enorme cantidad de información de individuos. El paraíso para un científico social que incluso podría plantearse realizar una investigación n intrusita. Sin embargo, inmediatamente se le plantean al investigador un buen número de cuestiones sobre la forma de proceder: ¿en qué condiciones es legítimo hacer uso de esa información?, ¿es necesario pedir permiso a sus autores?, ¿podemos hacer a las personas participantes de una investigación sin informarles previamente? Toda una serie de cuestiones que señalan el espacio de responsabilidad de un investigador y que genéricamente quedan incluidas en lo que se conoce como ética de la investigación. Read the rest of this entry »

En los últimos tiempos he estado trabajando en el tema de la ética en la investigación de Internet. Aquí van algunas referencias genéricas de guías éticas, y algunos artículos específicos que tratan la probelmática de la ética en de la investigación en el estudio de Internet.

Guías éticas para la investigación

AAA. (1998). Code of Ethics of the American Anthropological Association: American Anthropological Association. En URL: http://www.aaanet.org/committees/ethics/ethcode.htm

ASA. (1999). Ethical Guidelines for Good Research Practice. United Kingdom: Association of Social Anthropology. En URL: http://www.theasa.org/ethics/guidelines.htm

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El blog constituye una de mis principales ‘estrategias metodológicas’ en mi trabajo de campo sobre bloggers intensivos. En el diseño original de mi investigación el blog de campo tiene tres funciones iniciales, que las ha cumplido de largo: (i) ha sido un instrumento para la producción de rapport en el campo, (ii) ha sido una estrategia para indagar reflexivamente en la tecnología y para producir conocimiento sobre lo que signifcia ser blogger a partir de mi propia experiencia blogueando y (iii) ha servido para articular las decisiones éticas en el campo. Algunos de estos aspectos los discuto en un video que Francesc Balagué elaboró  unos meses atrás.

Uso educativo de los blogs – Adolfo Estalella Whyblogging #4 from blocdeblocs on Vimeo.

El video elaborado por Francesc pertenece a una serie que ha preparado sobre el uso educativo de los blogs y que publica en su blog bloc de blocs; en ella también participan Ismael Peña, Tíscar Lara y José Luis Orihuela. Lo cierto es que es un asunto que necesita una reflexión tranvsersal. En mi tesis, un capítulo lo dedico específicamente a las implicaciones de esta estrategia en mi trabajo de campo. De hecho, para de mi reflexión la discutí en el artículo ‘Blogging as fieldwork’, que presenté en el seminario que Anne Beaulieu organizó con T.L. Taylor, In the game, en el congreso de la AoIR en el año 2008.

Eä journal ha comenzado a publicarse y me he comprometido en colaborar con ellos como ‘corresponsal’. El nombre de la revista especifica claramente  su temática: Eä – Revista de Humanidades Médicas & Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología. Una buena noticia porque no hay muchas revistas en el ámbito hispano dedicadas a los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología. En México, desde la Universidad Autonoma de Mexico (UAM) se publica Convergencia, centrada en sociología da cabida a trabajos con una orientación STS. La UAB publica Athenea Digital, donde también aparecen trabajos con esta orientación, y en AIBR me consta que hay sensibilidades, como muestra el monográfico que Tomás Sánchez-Criado edito junto con Florentino Blanco en noviembre de 2005 sobre constructivismos, aunque su orientación es decididamente antropológica y en España los STS han cuajado (hasta donde yo alcanzo) en Sociología y en Psicología Social, pero solo parcialmente en Antropologia.

Con el título de ‘Atrapados en las redes sociales: pistas para re-imaginar Internet’ imparto una conferencia junto a Antonio Lafuente en el centro cultural Blanquerna en Madrid. La UOC ha organizado el evento, dentro de la celebración en la capital de los 15 años de la universidad. Es un gusto compartir mesa con Antonio, los asistentes se interesan por el tema y tenemos un animado debate. Disfruto de la sesión. Esta era la presentación que planteamos:

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‘Trabajo de campo: bloguear’, ese es el título del seminario que realicé en el máster de Máster en Análisis Sociocultural de la Comunicación y del Conocimiento (MASCYC) de la Universidad Complutense de Madrid el pasado 3 de noviembre. Ha sido la sesión más participativa que he tenido hasta ahora, así que lo disfruté intensamente. Las gracias se las debo a Rubén Blanco, profesor de la Facultad de Sociología y responsable del máster que me invitó. Y por supuesto, a los asistentes. El título de la sesión es ‘Trabajo de campo: bloguear’. Y como les prometí, ahí va el enlace a los materiales, donde se encuentra la introducción de ‘Etnografía virtual’ de Christine Hine.

Como se trataba de una clase metodológica sobre ‘etnografía’, utilizo mi experiencia con el blog de campo como pretexto para la discusión metodológica.

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Our panel in the Visual Methods Conference in Leeds was a success. The title is clear enought to give a glimpse ot the topic: Internet and visual methods: Researching the Internet using visual methods &  Using the Internet for visual methods research. We opened the conference in the main room, and all the panelists enjoyed the discussion. It was a compensated group, dealing with the topic we proposed in very different ways, from a more practical approach base on their current research under way, in the case of Anne Beaulieu and Sarah de Ricjke, to more theoretical reflection  of Sarah Pink and a speculative and provocative intervention in the case of Francesco Lapenta.

We presented a discussion trying to reflect on the implications that mediation has for fieldworkers. This allow us to draw parallelism between (you know, I don’t really liked the term) virtual ethnography and visual ethnography. The ‘virtual ethnography’ is in this case only a ‘literary’ resource. By it we mean fieldwork mediated by Internet technologies.
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