SOPA, siglas de la ley estadounidense en trámite de aprobación llamada Stop Online Piracy Act. Es una nueva vuelta de tuerca al reforzamiento de las leyes de propiedad intelectual que  no tiene inconveniente en restringir y limitar nuestra libertad de expresión en Internet. En España, la Ley Sinde sigue la estela. Leyes con las que la democracia encoge y nuestra voz se empequeñece. Di no a SOPA.

Muy bien explicada en Alt1040 y más información en la Electronic Frontier Foundation.

Uso educativo de los blogs – Adolfo Estalella Whyblogging #4 from blocdeblocs on Vimeo.

El video elaborado por Francesc pertenece a una serie que ha preparado sobre el uso educativo de los blogs y que publica en su blog bloc de blocs; en ella también participan Ismael Peña, Tíscar Lara y José Luis Orihuela. Lo cierto es que es un asunto que necesita una reflexión tranvsersal. En mi tesis, un capítulo lo dedico específicamente a las implicaciones de esta estrategia en mi trabajo de campo. De hecho, para de mi reflexión la discutí en el artículo ‘Blogging as fieldwork’, que presenté en el seminario que Anne Beaulieu organizó con T.L. Taylor, In the game, en el congreso de la AoIR en el año 2008.

Tras deslizar inicialmente la cuestión sobre las diferencias en la etnografía y el trabajo de campo entre antropólogos y sociólogos, y dejar constancia de mi aproximación desde la antropología. Y a partir de ahí planteo varios puntos de discusión que simplemente menciono con alguna referencia para quien desee desarrollarlo.

i) Centrar las etnografías en el estudio de las prácticas y las narrativas, en lugar de pensar en términos de culturas. Las culturas tienden a homogeneizar las prácticas

ii) El blog de campo. Tres estrategias metodológicas:
-    Establecimiento de rapport.
-    Reflexividad: interrogar a la tecnología.
-    La responsabilidad ética del investigador social.

iii) Rapport
Utilizar todos aquellos recursos al alcance para generar confianza entre aquellos a quienes tratamos de comprender. Ser cuidadoso. No temer nuestra presencia dentro del mundo social que investigamos.

iv)Reflexividad
Pensr en la experiencia del etnógrafo como una fuente de conocimiento. La escritura del blog, en este caso particular, no es una práctica instrumental, sino que permite comprender en qué consiste ser blogger.

v) Responsabilidad ética de la investigación
¿Cuáles son los límites de lo que podemos hacer y no hacer en Internet?, ¿Cuándo hemos de solicitar consentimiento? El blog es una manera de responder a la responsabilidad ética de la investigación, pues permite establecer una relación de simetría con el campo. Uno de los temas que más dio de sí en el debate. Ahí va el enlace del artículo que escribimos entre Elisenda y yo: Ética de campo: hacia una ética situada para la investigación etnográfica de Internet.